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旧梦依稀引丹青  

2013-05-26 13:24:02|  分类: 绘画 |  标签: |举报 |字号 订阅

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吴永强

旧梦依稀引丹青 - chenjianguo87 - chenjianguo87 的博客

  十家院坝(中国画)
  霍嘉顺

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  峨嵋高桥小景(中国画)
  霍嘉顺

  霍嘉顺的中国画系列《锦城旧梦》,再现了画家心中的老成都印象。它们源自作者儿时的见闻,虽然纸墨犹新,却泛着旧梦的颜色。这是由个人记忆镌刻的一座城市的历史,与集体书写的编年史判然有别;这也是经孩子的眼睛所看到的世界,把大时代的激动亢奋或痛楚悲伤统统留给了成人的记忆。如果我们在其中看到了恢弘,那只是一个孩子置身于自然时空中所感受到的天辽地阔,从中望不到历史车轮滚过时扬起的尘烟。但同时,仍然留下了属于成人世界的沧桑之慨。

  霍嘉顺生于成都,长于成都。对故土风物有着如数家珍般的熟悉。他以寻梦之笔,重现了当时当地街坊四邻曾经鲜活的生息之态。我们可在其中过街市,穿里巷,寻陌问阡,思接千载。

  顺着画家的丹青所引,我们聆听光阴的故事,感通天地的妙理,以此应答着作品向观者呈现的“神与物游”的旨趣。我们在画家怀旧的心曲中,谛听到一种沉郁顿挫的回声。因为画面中的梦境,那些记忆的细节,如今都在高歌猛进的经济发展和破旧立新的城市拆迁中,被永久地改变了。但霍嘉顺并不是在为一个过去的年代书写挽歌,而只是在以艺术的方式摸索岁月的记忆。由于忠实于艺术,《锦城旧梦》画出了成都在过去岁月中所具有的质感和呼吸;由于忠实于记忆,《锦城旧梦》不虚美、不隐恶,从而与延续城市文脉、保留文化记忆的时代主题不期而遇。

  《锦城旧梦》所描绘的成都,是20世纪六七十年代的成都。那时,中国大地为落后和贫穷所困。可是,在一个孩子的世界中,即使再贫乏的岁月也有童趣。正是带着一双孩子的眼睛,霍嘉顺笔下的画卷使我们在这座城市中看到了那个时代日常生活的平实和丰富。

  霍嘉顺终究是以一双中国画家的慧眼来探索旧梦的。他尤能以山水画的悟性来处理风俗画题材。他往往以宏阔的视野来经营位置,构成画面,近取其质,远观其势。观其气象开阔处,荡胸生层云;品其精致缠绵处,盘桓不忍去。展开这组画卷,尤能觉察到北宋风俗画的遗韵。尽管它不像《清明上河图》那样,将一座城市的景象尽收一画,而是选取记忆的片段,以典型的场面,独立成章,但终不失大开大阖、仰观俯察之致。

  霍嘉顺有着漫长的从艺经历,却从未在现实生活中投师问门,认祖归宗,历史上所有的大师都是他的老师。古人讲“取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下。”以大师为师,使霍嘉顺一开始就得以取法乎上,并超越门户之见,广收博取。他坚信六法中的“传移模写”之法,练就了临古功力,对中国画的种种表现技法勾、皴、点、染与破墨、泼墨、没骨、泼彩等,皆能得心应手。他工写兼能。在《锦城旧梦》系列中,人物的刻画、风物的描绘,林林总总,似工实写,不失逸笔之天放。然而,其逸笔所至,却并不失之粗简疏狂。

  北宋郭熙在《林泉高致》中提出了中国山水画的“三远”之说——高远、深远、平远。照我读来,在“三远”之外,还应该有身远、心远、意远之“三远”。这恰恰是我从霍嘉顺的《锦城旧梦》系列中得来的感受。唯其身远,画家所以能踏遍老成都的大街小巷;唯其心远,画家所以能追梦其少小的时光;唯其意远,画家所以能使故土的风物消净人间的烦恼。郭熙所言:“欲夺其造化则莫神于好,莫精于勤,莫大于饱游饫看,历历罗列于胸中而目不见绢素……”,也道出了画家之能致远的天机所在。

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